《日本老师和学生做XXXX》剧情简介
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《日本老师和学生做XXXX》相关评论
茶壶Teapot
9.5 室内戏为主中近景镜头配之以舒缓的移动在优雅规矩的室内装潢与深浅相称的精妙构图中把人物与空间之间的流动关系、人物内心的情绪波动表现得沉稳而隽永打光不像《狗狗搜索资源》里那么黑白分明大都是黑灰光线相衬相融仿佛内心的神圣信仰逐渐降临于眼前的痛苦现实外景虽少却也不乏美感随风掀起的草浪给画面蒙上一层和谐的诗意身为“耶稣”的二儿子出现时画面里总有一盏开着的灯日本老师和学生做XXXX最后更是直接让光从窗外大片地洒进来了富有寓意的光明之庇护牺牲者献出生命用其冰冷的躯体与远去的魂灵让不同信仰之间的高墙塌陷让世人不再将世俗利益纷争带入到信仰中神迹降临唤醒死去的人唤回信仰之心
蜗牛在蠕动
摄影机的推拉变焦都保持在单个方向上拒绝主动展示镜框中人与物的立体性而是乐手在音乐的演奏中手的动作和身体的摆动来显现自身的立体性一方面也昭示着演奏者作为一种当下的被摄物的存在然而固化的场景又能以铺满整个空间的巴洛克音乐为桥梁使每一场搬演稳定地指向一个历史的巴赫的情境这我想起以前上化学课那个以一个细玻璃管连接的两个玻璃球的碘升华实验演示器一个可视的当下的情景以音乐为中介连接着历史的情境一种元素在二者之间不断流转这里没有操控和欺骗只有纯粹的音乐和时间还有很多秘密无法参透待看其他斯特劳布后重看（9.2/10）
日王仔
感受到德莱叶在整个运镜和内核设置上非常巧妙整个镜头在运动-静止的连续中聚焦到不同的人身上而在不同的人身上“信仰”呈现出其解构的形态有许多被称之为“信仰”或者被“信仰”所划分的东西露出端倪而真正的根基的宗教之爱却无处可寻这正是一种词意的绑架一种借口的生成于是某种意义上“日本老师和学生做XXXX”的符号学问题出现了 同时随之反馈出的是人类在失去了真正信仰之后所暴露的多面困境以及由困境所引发的自私与失语德莱叶末尾所设置的超验结局不仅回归了其宗教本质更是对人的外壳/人的灵魂所设下的挑战
